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  • 当佛陀遇到孔子：救人又何尝不是救世？

    当佛陀遇到孔子：救人又何尝不是救世？　　众所周知，孔子是我国春秋时期一位伟大的思想家和教育家。他在教育上所取得的成就，并不亚于其思想理论之造诣。孔子一方面打破了三代以来“学在官府”的局面，倡导私人...见辱于阳虎，戚戚然以至于死”却依然锲而不舍，“知其不可为而为之”，其积极救世的精神，一直成为后代儒家信奉的金科玉律。 　　虽然孔子希望通过从政来改变社会动荡的愿望未能实现，但是，他的教育事业却异常成功。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182270714.html

  • 佛法救世主义——民国十六年夏秋编（1）

    　　太虚大师 　　发端 　　上编 心的净化 　　立志第一 　　一 救有情──佛法本是救世 　　二 求正觉──救世必在佛法 　　三 研至教──释尊遗教 　　甲 佛学之特殊性质 　　1 ...)今谈佛法救世主义，当先略知“佛法救世”之一名，所涵何义。欲知佛法救世之谓何，兹分四节言之：一、佛，二、法，三、佛法，四、佛法救世。 　　一、佛的略解 原佛之一字，先系印度...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944319.html

  • 救世扶危 重振宗风——记向愿法师和庆莲禅寺

    救世扶危 重振宗风——记向愿法师和庆莲禅寺　　许志川　　1983年初，20岁的向愿和尚入主庆莲寺，十几年过去了，在晋江池店雁山北楚，一片古典揉和着现代化的建筑显得巍峨壮观，庆莲寺已不是昔日破陋的小寺了，向愿法师胸中的宏愿是使庆莲寺成为一处佛教圣地、一个旅游景点，重振宗风，护卫伽蓝，济世扶危，沿宏船法师的路走下去。向愿法师精通经典，修心养性，同时也为社会和民生做出了许多有益贡献。　　向愿法师是...

    许志川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082665446.html

  • 佛法救世主义——民国十六年夏秋编（2）

    自然学中之主干也。而下述之地产学等皆出于此。 　　二 地产物──农林矿物但废渔牧此为农学、农业，而植物造林、开矿、冶金等属之。要之取于天然所产之矿植物者皆是也。然本佛法救世救有情之慈悲心而从事于此，...末虽形格势禁而不能不然，若探其本则非无废除战器之道也。兵法有云：“攻心为上”。今造端于心之净化，而本之以救人救世间之慈爱，则战器于势为可废，亦于理为必废。能废军器，一则可减少...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323044320.html

  • 爱国爱教 志在利他——圆瑛法师积极救世的精神与实践

    爱国爱教 志在利他——圆瑛法师积极救世的精神与实践　　黄洁琼　　1840年以后，中西文化激荡，使佛教面临在中国传播2000多年以来最大的生存危机，作为佛教界革新图存的代表人物——圆瑛法师激发佛教界“积极救世”的思想与传统，组织广大僧尼为社会服务，为灾难中的中国作出了巨大贡献。　　一、社会巨变，中国佛教在西方思想的冲击下面临危机　　自鸦片战争之后，以基督教为核心的西方思想文化开始大肆传入中国，...

    黄洁琼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275263844.html

  • 如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢？或是使人死后升天，生净土呢？

    　　如本法师答：佛教（梵语Buddha-sasana）的教义，乃建立在人间净土，使这个世界太平，和谐安乐。纵然这个世界是真善美，是人间净土，世界太平与和谐安乐，但地球必然要经过成住坏空的四阶段，目前是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912422.html

  • 李炳南答：孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！（洪环）

    问：孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！（洪环） 　　李炳南答：亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11320912952.html

  • 佛法非说空以灭人世［弘一大师］

    说空与不空两方面。其义乃为完足。 　　何谓空及空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业．而决不执着有我，鼓不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。 　　又若能解此义，即知常人执着我相而作种种救世事业者，其能力薄，范围小，时间促，不彻底。若欲能力强，范围太，时间久，最彻底者，必须于佛法之空义十分了解，如是所作...

    弘一大师

    |般若|佛教|空性|无我|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14133613228.html

  • 广东省佛山市宗教局一行参观陕西省宝鸡市法门寺

    智超法师接待佛山市宗教局一行 参观寺院 合影留念 　　2008年5月14日，广东省佛山市人大常委、常务副主任卢汉超，佛山军分区政委舒刚毅一行在佛山市宗教局施金海的陪同下到陕西省宝鸡市扶风县法门寺参观，受到法门寺智超法师、智雄法师、慧慈法师的热情接待，并座谈探讨佛教慈悲救世的和谐精神。

    佚名

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09414524115.html

  • 韩国德润法师向地震灾区捐款

    韩国德润法师向地震灾区捐款2万 天津市佛教慈善功德基金会捐款现场 　　2008年5月15日，韩国能仁禅院德润法师专程来到天津荐福观音寺，向天津市佛教慈善功德基金会捐款2万元，并希望转交四川地震灾区。体现了韩国法师不分国界、不分种族，慈悲救世的菩萨精神。基金会办公室王永武主任代表妙贤理事长接受了捐赠。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15504324127.html
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